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滥竽充数

隋代 / 汪思温

"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。


滥竽充数拼音解释:

.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .
.han shan bai yun li .fa lv zi zhao xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
chu ru wei tong .she yi yi yin .yi zun yi si .qi feng ji liu .pin wu zai xiu .
wai qu xun chen zhe .si xin ji ying mao .jin fa kuo miao qi .tui fei xiang qu hao .
.wen jun jiu wo zai yun jian .wei zuo piao yao wei de huan .xin jie mao lu zhao yin yi .
tian ming zuo shi ba .cao cao sui suo ru .ping ren ji jiang qu .san yue wu bao shu .
.hui cao fang wei xie .lv huai yin yi cheng .jin lei wei du zhuo .yao se you li sheng .
dong ye dong jing su .tian pa tu qi fen .zhang ji xue gu dan .xuan he bi ji qun .
da yu hui ji lin dong ming .cheng lei bu lai guang le jue .du yu yuan niao chou qing ying .
hu man jing fang ji .ye xiang chun wei lan .ai quan yi xi jin .wen shi chuo qi kan .
er fei yuan chu wu xian qing .e huang bu yu qi jiao ye .nv ying mu cheng zhuan xin qie .
feng lian zhui gu e .lu ju han wan ying .hen wei yi xi ke .chou ting chen ji ming ..
biao bang tong jing su .qing ming liang zhao jian .cheng yao can kong jin .an jie fu hou shan .
feng chui xue pian si hua luo .yue zhao bing wen ru jing po ..
.yin shen shan you zhang .shi dian cao duo meng .zhong shi zhui dao du .qun fei feng yu sheng .

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
  长恨啊!实(shi)在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为(wei)我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
家主带着长子来,
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况(kuang)人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现(xian)在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运(yun)吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份(fen)幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺(shun)、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如(ru)要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。

注释
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
⑵透帘:穿透帘子。
莫:没有人。
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。
23.戚戚:忧愁的样子。
125.行:行列。就队:归队。
146. 今:如今。

赏析

  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是(zhe shi)一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人(shi ren)兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂(ta chui)老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半(hou ban)“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线(zhen xian)细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

汪思温( 隋代 )

收录诗词 (1855)
简 介

汪思温 (1077—1157)宋明州鄞县人,字汝直。汪洙子。徽宗政和二年,以太学上舍生中进士。授登封县尉。历提举江西盐茶公事、知衢州、湖州,官至太府少卿、权知临安府、两浙转运副使。器资精悍,居官任事,修水利,平狱讼,颇有政绩。割田以助乡里士族之贫者,为乡里倡。

南乡子·自古帝王州 / 法丙子

风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。


稽山书院尊经阁记 / 樊海亦

东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"


数日 / 东门艳丽

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"


贼退示官吏 / 诺弘维

干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
此地独来空绕树。"
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。


明月何皎皎 / 蹇戊戌

守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 栋己丑

别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。


咏煤炭 / 言庚辰

"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 澹台铁磊

旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。


行路难 / 公叔初筠

白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"


采桑子·重阳 / 公良鹤荣

寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。